Den georgiske Guds Moder
- Kunstner: Uidentifisert, Novgorod-skolenKunstner - usikker
- Datering: Begynnelsen eller første halvdel av 1500-tallet
Om verket
Jomfru Maria, i russisk-ortodoks tradisjon betegnet som Guds mor, bærer her Jesusbarnet på sin venstre arm. Med høyre hånd viser hun til gutten som verdens frelser. Hun er Hodegetria, veiviseren, en av de eldste og viktigste typer framstilling av Maria i ikonkunsten. Ifølge legenden var det evangelisten Lukas som først malte motivet med barnet på Marias arm. Dette bildet skal ha blitt oppbevart i Hodegon-klosteret i Konstantinopel. Det ble kopiert i talløse ikoner og forsvant siden sporløst.
Billedtypen har en rekke faste symboler som gis teologisk betydning. Marias alvorlige uttrykk og bøyde, tildekkete hode viser både hennes tilbedelse av sønnen og smerten over hans kommende død på korset. På den rødbrune kappen er det malt tre stjerner, et bilde på Marias status som himmeldronning og hennes jomfruelighet før, under og etter fødselen. Jesusbarnet er framstilt som en lærd prest, med skriftrull i den ene hånden og den andre løftet i en velsignelsesgest.
Et ikon er et hellig bilde som særlig knyttes til den ortodokse kirkes teologi, kirkerom og gudstjeneste. Det er som regel malt med eggtempera på preparerte treplater i en tradisjonsbundet stil. Stilen er flatepreget og tegningen forenklet, som i dette russiske ikonet fra Novgorod. Typiske trekk er den nøytrale gullbakgrunnen, de rene fargefeltene, symmetrien og de tydelige omrisslinjene. I senmiddelalderen ble det skapt en selvstendig russisk tradisjon som forente impulsene fra Bysants med elementer fra folkekunsten. Ikonene ble ofte malt av anonyme munker.
- Bestandskatalog ikoner
**Den georgiske Guds Moder **
Guds Moder er fremstilt i halvfigur og kledd i et mørkerødt slør (maforion) med rødt fôr over et blågrønt undergevant. På hennes venstre arm sitter Jesusbarnet i et hvitt undergevant med grønne striper og et okerfarget overgevant som er prydet med senere tilføyde gullskraveringer. Den gylne bakgrunnen er stort sett slitt bort, riktignok finnes en del igjen i de graverte gloriene med firbladete blomstermønstre. Det store ikonet ble sannsynligvis malt for en ikonostas hvor den var plassert til venstre for kongedøren.
Ikonet er laget etter forbilde av et eldre undergjørende ikon. Dette nådebildet fikk tilnavnet «det georgiske» (Gruzinskaja) etter at ikonet kom tilbake til Georgia fra Persia rundt år 1625, der det hadde vært etter at Sjah Abbas I noen år tidligere okkuperte Georgia. Karakteristisk for ikoner av denne typen er den blondebesatte utringningen på sløret med farget kant, og Jesusbarnets korslagte ben. Kristus velsigner med høyre hånd og holder en lukket skriftrull i den venstre. Nesten alle ikoner av Gruzinskaja kommer fra området rundt Novgorod, hvor de hadde sin største utbredelse fra siste fjerdedel av det 15. til midten av det 16. århundre.
Ikonet har mange retusjeringer. - Datering:
- Begynnelsen eller første halvdel av 1500-tallet
- Andre titler:
- Mother of God Gruzinskaya (ENG)
Muttergottes von Georgien (GER) - Betegnelse:
- Ikon
- Materiale og teknikk:
- Tempera på tre
- Teknikk:
- Tempera
- Materiale:
- Tre
- Mål:
- H 109,5 cm x B 80,5 cm x D 5,2 cm
- Emneord:
- Bildende kunst
- Klassifikasjon:
- 532 - Bildende kunst
- Motiv:
- Bibelsk
- Motivtype:
- Religiøs scene eller person
- Inventarnr.:
- NG.M.01521
- Registreringsnivå:
- Enkeltobjekt
- Ervervelse:
- Gave fra Richard Zeiner Henriksen 1928
- Eier og samling:
- Nasjonalmuseet for kunst, arkitektur og design, Billedkunstsamlingene
- Foto:
- Larsen, Frode/Børre Høstland
- Østby, Leif, red. Katalog over utenlandsk malerkunst : med 153 illustrasjoner. Oslo: Nasjonalgalleriet, 1973. kat.nr. 967
- Kjellin, Helge. Russiske ikoner i norsk og svensk eie. Oslo: Dreyer, udatert. s. 229
Nasjonalmuseets samlingskatalog er en levende katalog med informasjon samlet siden 1830-årene. Noen av postene kan inneholde språk eller idéer som i dag kan oppleves som utdaterte, støtende eller diskriminerende, knyttet til for eksempel kjønn, seksualitet, etnisitet eller funksjonsnedsettelse, og som kan være i utakt med museets verdier relatert til likeverd og mangfold.
Har du forslag til hvordan denne posten kan forbedres? Vi vil gjerne høre fra deg!
Hvis du ønsker mer informasjon om enkeltverk i samlingen på nett eller om verk som ikke er publisert på nett, ta kontakt med museet. Du kan lese mer om samlingsarbeidet og katalogiseringspraksisen i museet her.
Flere verk av Uidentifisert, Novgorod-skolen
Kristi forklaringUidentifisert, Novgorod-skolenMidten av 1500-tallet
Oppvekkelsen av LasarusUidentifisert, Novgorod-skolenCa. 1560
Jesu fødselUidentifisert, Novgorod-skolenMellom 1500 og 1525
Kong DavidUidentifisert, Novgorod-skolenSlutten av 1400-tallet
Den hellige NikolasUidentifisert, Novgorod-skolenSlutten av 1400- eller begynnelsen av 1500-tallet
Tre kvinnelige helgener (Katharina?, Pjatnitsa, Barbara?)Uidentifisert, Novgorod-skolen1500-tallet
De hellige fyrstene Borys, Volodymyr og HlibUidentifisert, Novgorod-skolen1500-tallet
TransfigurasjonenUidentifisert, Novgorod-skolen1500-tallet
Herrens fremstilling i templetUidentifisert, Novgorod-skolenBegynnelsen av 1500-tallet
Den hellige Johannes Døperens fødselUidentifisert, Novgorod-skolen1500-tallet
Oppvekkelsen av LasarusUidentifisert, Novgorod-skolen1500-tallet
Johannes KhrysostomosUidentifisert, Novgorod-skolenSlutten av 1400-tallet



























































